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admin 2019-08-13 阅读:299

在武侠小说及影视作品中,那些武林游侠、江湖中人一不打工,二不种田,一天到晚舞枪弄棒、打打杀杀,底子不必忧虑挣钱的事,还常常下馆子大碗喝酒、大块吃肉,这样的人生太适意了。那么,他们终究靠什么为生?

寄生派

古代许多游侠虽不事出产、不乐常业,但因声名在外,权贵富豪喜爱与他们交游,常常赠送金钱,他们没有生计之忧。如汉代大侠郭解、楼护便是这样的“寄生派”。郭解迁徙茂陵,许多人送钱,有的多达千万;楼护母死,送葬者所乘的车也多达二、三千辆,其间许多人都赞助过楼护。

乃至一些称不上闻名侠士的人,有时也可不费吹灰之力,取得安稳的日子。如南朝时游侠薛安都,远近交游的人许多送钱送物给他,马牛衣服等物堆得家中处处都是。隋时游侠沈光常常得到京城恶少们的赞助,衣食无忧。

剽掠派

“剽掠”便是指以强力劫取别人金钱。自两汉以来,简直历代游侠都干过此事。如郭解在未发迹前,就曾做过匪徒。一些暴豪之俠,更是纵使门下来宾、家奴,公行此事。由魏晋南北朝而及元明,这种习尚一直没有消亡。

东晋时祖逖手下就有一批游侠,在饥馑之年劫富济贫。南朝末时的王僧达,纠合民间不良少年,公行剽掠,就不单单是劫富了。

有些游侠更等而下之,于脆入山入海,躬为响马,如明代高捷日与群盗剽掠旅客,已底子没有侠行可言。

椎埋派

“椎埋”,便是将人椎杀,然后掩埋完事,有时也泛指将人杀身后埋掉。如汉代王温舒好任侠,少时就曾椎埋作恶。

杀人埋尸,或为恩仇,但也包含为资产,故又有“椎剽”一词,即杀人劫货。如唐肃宗时新安豪侠沈千载,就曾交结椎剽之党,公行抢掠,地方官竟不能禁。

椎埋之风盛于两汉,南北朝时也常可见到。薛安都就常操此业,以致陈宣帝诉其罪行,有“椎埋开掘,毒流泉壤”之语。

一直到明清两代,“群聚为椎埋者”还未绝迹,这些人中,不少是游侠。

掠卖派

“掠卖”,是指强夺人口,贩卖获利。如唐代游侠郭元振“任侠使气,不以细务为介”,曾先后贩卖了上千人口,成为民间一大公害。

与此相关的是“劫质”,也便是今日所说的“绑票”。清代武林人士为得人资产,也常常干这种事。

明人郑仲夔《耳新》一书记载,广东有位大侠,常常劫持富家子弟,讨取赎金。这些富子子弟,总不至于个个都是为富不仁之人。

发冢派

“发冢”,便是盗墓。秦汉以来,兴厚葬之风,因为墓葬丰盛,盗墓的事天然就多了起来。汉文帝墓在武帝时已被人盗掠一空,其他许多皇陵,今后简直都被盗发过。公卿以下更不能逃过,不只玉押金缕全部盗去,并骸骨也尽遭毁弃。

汉末董卓、曹操,两晋南北朝时石季龙、慕容垂等人,都干过此事。唐室诸陵,在黄巢起义时,也尽遭开掘。而无主坟墓被盗的就更多了。这些盗墓人中,大多是些失掉常业的绿林草莽,有些是屯戍的军士,此外便是游侠。

盗铸派

盗铸,指违背国家规定,私造钱银。

汉代此风最盛,因为盗铸时能够偷奸耍滑,将铅锡等物掺杂进白银中以充成色,因而获利颇丰,以此谋生者也层出不穷。

汉文帝时,吴王刘滇凭仗章郡宝穴之利,私自铸钱,一时山东狡猾之徒,都集合在吴国,袁盎称其所吸引的大多是无赖子弟、亡命、铸钱奸人,其间就多游侠。

汉武帝时虽酷刑制止,仍未能停息。郭解“休乃铸钱掘冢”,便是证明。

南北朝时期,币制崩坏,原因也在私铸。唐今后,国家币制渐趋安稳,盗铸卜一事随之消歇,游侠才开端收手,转趋他途求利。

私煮派

私煮,指私自煮盐投机。

秦曾经,不由山海之利,以藏富于民。商鞅变法之后,盐利变成曾经的二十多倍。汉今后,因豪强巨盗独占盐政,朝廷颁立法禁,开端征收赋税,光武中兴,专卖法废止,私煮之风又起。

两晋南北朝至唐五代,或纳税,或无税,政既不一,官商勾结,重敛营私,盐政遂坏处丛生,社会上私煮私贩日渐增多,并历久不停。

隋唐两朝许多不法之徒贩卖私盐,有的乃至公开与官军对立。《隋唐演义》《说唐》等书中都写到隋末程咬金贩私盐的故事。

与此相联系,所谓“盐枭”也由此发生。如唐末的黄巢、王仙芝,五代吴越的钱镠、蜀王建,元末的张士诚、方国珍、明代的王直,清代的谭阿昭、蔡牵,大者揭竿聚众,小者亡命江湖。这些人都是游侠身世。

一直到清末,喜爱仗义任侠的关中刀客,仍以此作为一项重要的收入。如闻名刀客“王狮子”王振乾任侠好义,他家中有四套大车两辆,大船两艘,便是专川来贩运河东潞盐及茶叶的,当然,被盐枭招来并委任的人中就更多游侠了。

为官派

也有正正经经挣钱的。混白道便是给官府干事。比方参军、当捕快衙役之类的。曩昔练武的有句老话叫:“六扇门里好修行”。有官府养着,不愁吃穿,天然能够专注练功。并且,除了武士、捕快,还有一个作业能够让你不愁吃穿得去练武。那便是宦官!

比方八卦掌的创始人董海川。清朝咸丰年间,董海川成为宦官在肃王府当差,任七品领袖宦官。他所创的八卦掌,至今仍是三大内家拳之一。能够算是有史以来最能打的宦官了。我们都知道,金庸的武侠小说中有本闻名的武功秘籍《葵花宝典》。书中对《葵花宝典》的来历却并没有细说,仅提及作者为前朝宦官,其参阅的原型很可能便是清朝宦官董海川。

警卫派

给大户人家当护院是一个十分悠闲还来钱的行当,但护院的作业这么好,当然门槛也高,请的都是成名人物,否则无名之辈来看家护院,当了家贼那就要命了。所以在曩昔,护院是不会出手帮主人家打人的。因为当护院的都是成名武师,不会给人当狗腿子,平白堕了名声、拉低身价。

护院里最有名的便是形意拳的创始人李飞羽。他以神拳李之威名,名震武林。在咸丰、同治年间,与八卦拳之董海川,太极拳之杨露禅,鼎足而三。他就曾给太谷县乡绅盂勃如当过护院。

警卫行当里的武林名人就许多了,最有名的便是大刀王五。大刀王五本名王子斌,字正谊,是河北省沧州人。他从小就喜爱操练功夫。成年后,刀、枪、剑、戟等十八般兵器也都学成了。因为他喜用大刀,又因为他在师兄弟中排行老五,故得此“大刀王五”的美名。相传,大刀王五的源顺镖局的原址就在北京前门外西半壁街13号院。

卖艺派

而卖艺的行当一般被认为是比较低一级的行当,所以有本事的人很少去打把势卖艺。但实际上,卖艺行当里也有能打的,例如众所周知的功夫家——黄飞鸿。黄飞鸿其父黄麒英乃晚清“广东十虎”之一,他并不想儿子像他这样仅仅是一介武夫,穷困潦倒,所以用所得的积储把黄飞鸿送进了书院。但黄飞鸿却并不专注学习,他的心思早已飞到父亲的武功上,逃学跑到大街上看父亲的功夫扮演。所以,黄飞鸿3岁从父习武,13岁随父卖艺街头,尽得祖传功夫。直到1872年,黄飞鸿才移居广州,铜、铁行工人集资为其设武馆于第七甫水费。一代功夫家才完毕卖艺生计。