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admin 2019-08-23 阅读:135

作者:刘永

秦可卿的奢华葬礼、贾元春的荣耀探亲,是曹雪芹浓墨重彩,费尽心思,竭力描绘的两出重头戏,也是小说《红楼梦》的要害情节。可以说没有这“一枯一荣”的两大工作,就没有大观园,也就没有小说《红楼梦》的存在。

这两件严重的红白喜事,一个是奢侈奢侈,备极哀荣;一个是烈火烹油、鲜花着锦。既展现了贾府穷奢极侈、繁荣昌盛的贵族气度,也标明着贾府由盛转衰的契入点。透过这一系列喧闹热烈的夸大扮演,咱们清楚地看到了贾氏宗族败亡的本源。

(一)令人古怪的秦可卿葬礼

秦可卿是宁国府贾珍的儿媳妇,也是“金陵十二钗”中最早脱离人世的一个。秦可卿不过是个普通人家的女子,也没有什么显赫的位置,然而其葬礼的奢华程度令人咋舌,其标准之高,全方发动,好像国丧。如此逾越惯例的葬礼让人感觉非常古怪。

尽管秦可卿的公公贾珍对儿媳妇的逝世痛不欲生,标明要“尽我一切”照料秦可卿的葬礼,花费巨资成其功德。但如此铺排糟蹋、任意奢华仍是有许多不合情理之处。

(秦可卿)

一是身份可疑。

贾珍花一千两银子从宦官戴权手里,给儿子贾蓉买了一张“五品龙禁尉”的空头官位身份证,所以秦可卿摇身一变,就成了官员宗族。但即便如此,她也并非因而就得到了多么尊贵的身份。

二是规划巨大。

宁国府单单请来超度亡灵的就有一百单八众禅僧、九十九位全真道士,整整为秦可卿做了四十九天法事。送殡当天,停灵于会芳园中,灵前另请有五十众高僧、五十众高道,在祭坛作法事。送葬的车辆、轿子,各种物件设备,首尾相连,摆了有几里远。

三是标准超支。

前来参与葬礼的王孙公子、文武百官数不胜数,东西南北的郡王都设了路祭。可以享受到国丧一般的高标准待遇,秦可卿究竟何德何能?最难以想象的是,北静王还亲身出头参与送殡,与其身份位置极不相等。

中国是礼仪之邦,贾家再怎样“人傻钱多”,也不能为所欲为。秦可卿的葬礼如此逾越礼制、法度的工作,在实际生活中底子就不可能发作。因而,这些描绘就只能当作是小说家言,是曹雪芹的一种逾越实际国际的写作方法,虚幻夸大,读者彻底不用确实。

实际上,封建社会关于礼制的严厉要求,曹雪芹自己心中也是清楚的。相同是描绘葬礼,在宁国府举行贾敬的葬礼时,曹雪芹就特意虚拟了一道皇帝圣旨。皇帝追赠赐予贾敬“五品”官位,还特别恩准“朝中自王公以下,准其祭吊。”。由此可见,就连什么人可以去参与什么人的葬礼都有法规严厉规则,未经赞同,肆无忌惮,招来的不只是言论批判,甚至有可能是灭顶之灾,杀身之祸。

(二)捕风捉影的贾元春探亲

秦可卿逝世后,给凤姐托梦,透露了贾家行将迎来一件天大的喜事,便是元妃娘娘贾元春回家探亲。

工作的缘由还得要从元春的老公——当今皇帝说起,皇帝谅解宫中的妃子、才人,多年脱离爸爸妈妈,亲人世怀念情深。所以,他恳求太上皇、皇太后恩准她们,每月逢二六日期,赞同她们的眷属入宫请候。太上皇、皇太后得知后,快乐得不得了,就容许了皇帝的恳求。还特别开恩,允许妃子们回家探亲。所以,元妃回贾家探亲就水到渠成了。大观园得以建筑,贾家也因而得到了无上的荣耀。

为了迎候元妃回家探亲,贾氏宗族耗尽了人力物力,极尽奢华,连元妃见了都慨叹“太奢华、过费了”。惋惜如此金碧辉煌的私家园林,元妃只呆了几个时辰,就不得不脱离。见到家人,元妃强忍哀痛,说了一段很古怪的话:“当日送我到那不得见人的去向,好容易今天回家。”可见,元妃入宫是情非所愿,皇宫天然便是“那不得见人的去向”。贾家爸爸妈妈其时听得惶惶不安,也只要好言相劝。

(贾元春)

从故事后边的开展看,贾家因为元妃探亲而大伤元气,逐步走向衰落。值得注意的是,曹雪芹在交待元妃探亲的缘起时,触及到了太上皇、皇太后。纵观中国前史,呈现太上皇的朝代寥寥无几。在《红楼梦》诞生时,之前的清王朝朝代里底子就没有“太上皇”。

所谓太上皇、皇太后恩准元妃探亲的故事天然也就无从谈起了。

明清时期的后宫也没有妃子、才人回家探亲的准则,一入皇宫深似海,妃子宫女们底子就没有回家探亲的自在。皇帝的妃子们最多不过可以跟从皇帝收支宫门,假如可以得到皇帝恩准,派宦官到家里问好一声,就已经是皇帝给予的极大荣耀了。

看来,这元妃探亲也不过是作者曹雪芹替代贾家做的白日梦,是《红楼梦》的障眼法。

(三)贾氏宗族败亡的本源

已然秦可卿的奢华葬礼、贾元春的荣耀探亲,这两件联系贾氏宗族命运的严重工作违反了实际,都是惹是生非的虚拟,那么曹雪芹颇费心计的写作是不是就流于文字游戏呢?明显不是。咱们避开他的障眼法,就能找到贾氏宗族败亡的本源,这也正是曹雪芹因事涉朝政不敢明说,又想要告知咱们的隐秘。

曹雪芹首先把锋芒指向了秦可卿和她地点的宁国府。“箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁”,以贾敬为首的宁国府骄奢淫逸,礼义廉耻丧尽,淫荡污秽归集于秦可卿一身,又在秦可卿的葬礼上展露无遗。这中心呈现了宦官的鬼影,呈现了王爷、官员们毫不隐讳的结党抱团,呈现了损失国格、礼制的糜烂。

再来看元妃,她对人生、婚姻的失落让人怜惜,但她的回家探亲相同标志着贾家的败亡。元妃与贾家的串连少不了宦官的奔波,而描绘她不可能呈现的探亲,正是贾家私自进行外戚干政的表现。这无疑触犯了皇家的大忌。《红楼梦》第五回的判词说元妃“虎兕相逢大梦归”,标明贾元春身处“虎兕”之间,就好像掉入狼窝的羔羊,成为了政治斗争的牺牲品。

《红楼梦》诞生于清代前期,也便是曹雪芹在书中反复强调的“末世”。明亡清兴之际,痛定思痛,强壮的明帝国亡于宦官干政,这是有识之士总结、反省前史,达到的一致,也引起了清代统治者们的高度重视。在故宫交泰殿前,矗立着一块铁牌,上面镌刻着禁止宦官干政的上谕:“但有犯法干政、窃权纳贿、嘱托表里衙门、交结满汉官员、越分擅奏外事、上言官吏贤劣者,即行凌迟处死,定不姑贷。特立铁牌,世世恪守。”。看看清朝皇室的祖宗家法,宦官干政就意味着被处以极刑。在如此苛刻的王法面前,贾家居然敢去暗里勾通宦官,生意官位,这不是在自掘坟墓吗?

在《红楼梦》后四十回中,导致贾家被抄家的原因,便是贾元春的逝世,贾家失去了朝廷的靠山。贾赦、贾珍、贾琏,坑害人命,放高利贷,勾通外官等等恶行露出,成为最直接的罪行。其背面躲藏的是血腥的宫殿权力斗争,外戚失势,贾家的保护伞轰然坍毁。

总结明朝消亡的经验,清朝统治者们相同对外戚干政严加防范。宦官擅权、外戚干政甚至挟制皇帝的现象在清朝很少发作。到了清代后期,朝纲日益糜烂,慈禧太后垂帘听政长达数十年,可以说也正是因为外戚干政才终究导致了清朝的消亡。这真是一个魔咒,是对那些挖空心思保护家天下的统治者们的绝佳挖苦。

曹雪芹经过对秦可卿的奢华葬礼、贾元春的荣耀探亲,这“一枯一荣”两大虚妄工作的描绘,提醒了《红楼梦》贾氏宗族败亡的本源。也预言了封建社会走向“末世”,走向消亡的必然命运。

【作者简介】刘永,四川绵阳人,现为公务员,喜好文史写作,时有诗文发表于报刊,有《文同评传》等书本出书。

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